Este ano os cristãos celebramos 1700 do Concilio de Niceia, realizado ano de 325, convocado pelo Imperador Constantino, com a finalidade de resolver controvérsias doutrinais, especialmente a heresia do arianismo, que negava a divindade de Jesus Cristo. O Concílio reafirmou a fé na consubstancialidade do Filho com o Pai, proclamando que Jesus é verdadeiro Deus, da mesma natureza divina. Essa definição foi fundamental para consolidar a doutrina trinitária, que servirá de base para a compreensão da missão da Igreja como participação na vida e na ação de Deus Uno e Trino.

A missão da Igreja tem sua origem no mistério da Trindade. Como afirma o decreto Ad Gentes, “a Igreja peregrina é, por sua natureza, missionária, pois ela deriva da missão do Filho e da missão do Espírito Santo, segundo o desígnio de Deus Pai” (AG 2). O Pai, o Filho e o Espírito Santo estão em constante doação de amor, e essa comunhão se derrama na história da salvação, convocando a Igreja a participar do envio divino.

A atividade missionária da Igreja nasce do amor transbordante da Trindade. O Pai, Criador, envia o Filho para redimir a humanidade, e o Espírito Santo acompanha e conduz essa missão. Cada Pessoa divina participa integralmente da obra salvífica. Deus Pai é o autor do plano salvífico e envia o Filho com o poder do Espírito. Deus Filho, consubstancial ao Pai, realiza a missão pela encarnação, morte e ressurreição, obedecendo até a cruz. Deus Espírito Santo é o protagonista da missão (cf. RM, 21), fortalecendo os discípulos, guiando os evangelizadores e animando a Igreja em sua ação missionária (At 1,8; 13,2).

A Igreja é missionária na sua natureza (AG 2), a missão é obra de Deus, que precede toda ação eclesial e se manifesta nas culturas e entre os povos. A missão é universal porque se dirige a todos os povos e é realizada por todos os membros do Corpo de Cristo. Cada batizado é chamado a ser discípulo missionário.

O envio missionário da Igreja reflete o próprio dinamismo da Trindade. Onde o Filho age, ali está o Pai, por meio do Espírito Santo. A Igreja continua no tempo a missão iniciada por Cristo, como sacramento universal de salvação, sinal da presença trinitária que chama todos à comunhão. A Igreja é cooperadora da missão de Deus trinitário no mundo.

A missão da Igreja encontra seu fundamento e sua plenitude no mistério da Santíssima Trindade. Deus é missão, e sua autocomunicação amorosa convida a Igreja a prolongar no mundo a obra da salvação. A missão não é uma atividade adicional, mas a própria razão de ser da Igreja. O Deus missionário deseja que todos os povos conheçam a Verdade, e por isso envia sua Igreja, conduzida pelo Espírito, para anunciar o Evangelho a todos.

Por: Rafael Lopez Villasenor, sx