Notemos aqui o vínculo entre Paulina e seu irmão Phileas e o compromisso comum de apoiar os missionários e a obra evangelizadora da Igreja. E como Phileas exerceu grande influência sobre sua irmã, é importante falar sobre ele aqui. Enquanto Paulina havia se convertido completamente e embarcado no austero caminho da renúncia, aqui Phileas sonhava em ser um sacerdote como seu irmão Paul que, após um ano de casamento, perdera a esposa em 29 de junho de 1816. O ano de 1817 foi, em Lyon, um ano de turbulência, miséria e até terror. Oficiais, responsáveis ​​pela ordem, os responsáveis ​​pela aplicação da lei não foram capazes de cumprir seu papel de trazer paz e serenidade à cidade.

Paulina tenta aliviar os famintos da melhor maneira que pode, distribuindo centenas de vales de pão aos trabalhadores e roupas aos necessitados. Em outubro de 1819, Phileas (1797-1830), irmão de Paulina, estava em Paris, em contato com os padres de São Sulpício e das Missões Estrangeiras de Paris. Ele interrompeu seus estudos em 1814 e seu pai o empregou em seu negócio sob a tutela de seu irmão Paul. Em 8 de dezembro de 1817, foi recebido na Congregação de Leigos da Santíssima Virgem, aliás os Cavaleiros, consagrou-se à Imaculada Conceição e tornou-se secretário da comunidade. “A Congregação dos Cavaleiros não parece ter sofrido nenhuma alteração notável: manteve com seu caráter de simplicidade e força e sua fecundidade inesgotável para o bem” (David Lathoud dos Agostinianos da Assunção, Marie-Pauline Jaricot, op Cit., P. 34). Phileas dirige a Seção de Caridade que visita os presos, os enfermos e os necessitados. Entendemos que Paulina poderia ter dito: “Tive um irmão que, também tocado pela graça, se jogou nos braços de Deus. Ele fez várias boas obras, entre outras, preparando os pobres condenados à morte, pelas quais pediu as orações dos “Reparadores”. Essas orações muitas vezes provocavam arrependimento sincero por esses infelizes “(David Lathoud dos Agostinianos da Assunção, Marie-Pauline Jaricot, op. Cit., p. 34).

Em 1818, Phileas administrou uma espécie de Conferência de São Vicente de Paulo em Lyon. Ele mantém relações com paroquianos, incluindo o Padre Rondot, que estuda no Seminário da rue du Bac em Paris. Durante o ano letivo de 1818-1819, Phileas esteve em Paris, em contato frequente com os diretores das Missões Estrangeiras na rue du Bac, e escreveu para sua irmã, Mademoiselle Paulina Jaricot, em Lyon, instando-a a criar uma obra para vir em auxílio de missões na Ásia. Portanto, uma correspondência missionária começa entre Phileas e Paulina.

A partir de outubro de 1819, Phileas iniciou sua filosofia no Petit Séminaire de Sainte-Foy l´Argentière. Chegou a Saint-Sulpice em 20 de outubro de 1820, lá recebeu a tonsura em dezembro, as ordens menores em dezembro de 1821, o subdiaconato em 1º de junho de 1822, o diaconato em 24 de maio de 1823, o sacerdócio em 20 de maio de 1823. Retornou a Lyon em 1825, foi capelão da Caridade até o final de 1826 e foi instituído professor espiritual no Hôtel-Dieu. Ele morreu na violação desta posição de honra e sacrifício em 26 de fevereiro de 1830.

Como sua irmã Paulina, Phileas tem um coração dado aos pobres; Todo o seu ministério como congregador e sacerdote foi de pura caridade. Suas instruções para as irmãs do hospital palpitam com compaixão sobrenatural pelos membros sofredores de Jesus Cristo. Durante a Revolução, sérios distúrbios haviam invadido as enfermeiras do Hôtel-Dieu. Phileas estabeleceu um noviciado isolado de Irmãs, longe de qualquer interferência secular, na colina Fourvière, em uma casa que ocupava o local da abside da atual basílica. Sem dúvida perseguido por pessoas que não apreciavam seu compromisso com os pobres e, após dois envenenamentos sucessivos, ficou gravemente ferido porque a nova dose era muito forte. Foi em Collonges para onde a família o transportou que faleceu, pretendendo ser sepultado no cemitério La Madeleine Poor em vez de ser sepultado em Loyasse com a família. Seus restos mortais foram posteriormente transportados para lá em 14 de setembro de 1907.

Phileas e Paulina foram educados para cuidar dos pobres, recebê-los e ouvir a história dos mártires de Lyon, do Japão ou da China, terra de origem da seda. Phileas e Paulina sonharam cedo em derramar seu sangue por Cristo. O sangue dos mártires não “faz crescer os cristãos”? (David Lathoud dos Agostinianos da Assunção, Marie-Pauline Jaricot, op. Cit., P. 40). Paulina também quer ir em missão “para curar os enfermos, colocar flores nas capelas, costurar toalhas de mesa e enfeites de altar… Em 19 de abril de 1805, durante sua estada em Lyon, o Papa Pio VII concedeu uma bênção especial à Família Jaricot e pôs as mãos em Phileas e Paulina, a futura fundadora da Propagação da Fé. Mais tarde, Phileas se tornará, em seus termos, o agente das Missões Estrangeiras; ele irá escrever para a rue du Bac, para receber notícias das missões, para enviá-los a Paulina, que por sua vez os repassa. Ela o pressionará a organizar a cobrança permanente e automática: “Na Inglaterra, com um centavo por semana, fazemos grandes somas para a propagação do erro. Como na França não faríamos nada para a propagação da verdade? ” (David Lathoud dos Augustins de l’Assomption, Marie-Pauline Jaricot, op. Cit., P. 106).